犹言草木皆兵。
谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
比喻强大的势力能制服一切。
睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。
谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。
比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后以“莺飞草长”形容明媚的春景。
①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
比喻毫无才学。亦用为谦词。
芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情
传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧
佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子