先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。《史记·龟策列传》
清·夏燮《中西纪事·天津新议续议》：“今以数万里外，不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并出。”
清·褚人获《隋唐演义》第25回：“莫说解去是十死一生，只盘费也要若干。”
明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“此人目下十行，书穷万卷。”
清·朱彝尊《解珮令·自题词集》：“十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。”
清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“新年略有俗务，三四日后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。”
这个倍受战火摧残的小国，的确需要十年生聚，才能谈到复国。
清·刘鹗《老残游记》第九回：“与君一夕话，胜读十年书，真是闻所未闻！”
清·名教中人《好逑传》第12回：“敢攀作平原十日饮，以慰饥渴之杯。”
赵树理《李家庄的变迁》：“一传十，十传百，不几天，村子里的好人都知道小喜春喜他们那一套训练是骗人的了。”
鲁迅《两地书》：“所谓‘北大同人’，正在发昏章第十一，排班欢迎。”
地震过后，灾区人民重建家园，百废待兴。
而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！唐 韩愈《与孟尚书书》
功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。元·张养浩《折桂令》曲
茅大早摸透了七爷脾气，表面上各事百依百随，且对金钱事尤其坦白分明。沈从文《王谢子弟》
匹夫而为百世师，一言而为天下法。（宋 苏轼《东坡后集 卷十五 潮州韩文公庙碑》）
明·罗贯中《三国演义》第57回：“庞士元非百里才。”
这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。（清 文康《儿女英雄传》第三回）
百丈竿头，不进则退
您百年之后，安葬何处？（鲁讯《“题未定”草 五》）