圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。明·方孝儒《夷齐》
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“偏生九阿姐造化，讨得着，年时赚了若干钱钞，临出门还有这一主大财，又是取诸宫中，不劳余力。”
他们两人是拳中掿沙走不到一起的
其文曰：宅中图大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。明陶宗仪《辍耕录·檄》
他现在正是如日方中的年龄，能干大事
薮中荆曲的道理简单明了
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中《鸿宝》，足佐千秋秘籍。清·任安上《与吴拜经书》
晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“老子以长生久视为业，而庄周贵于摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”
清 李慈铭《越缦堂读书记 俞楼杂纂》：“持论有本，不堕矫激，亦足为中流一壶。”
《北史·王肃传》：“帝手诏曰：‘不见君子，中心如醉。’”
南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”
他有更张，随事谏止，不少循默。然无矫枉过中之失，故能不亟有徐，进退有道，在元祐诸臣中，身名俱全，亦难矣哉！《宋史 王存孙固等传论》
你不要搞中留不报那一套
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：“故夫《易》惟谈天，入神致用；《系》称旨远辞文，言中事隐。”
宋·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“柴躬自经理，劬劳甚苦，而家中米盐，不食自尽。由是概然兴中馈之思，聘医药之。”
佣中佼佼不值得骄傲
《元史·王都中传》：“都中遇事剖析，动中肯綮。”
明·袁宏道《良乡三教寺记》：“怀市井锥刀之心，背先圣立人之教，沟中之瘠，宁复挂念？”
他生于畎亩之中，从小有雄才大略
清·沈复《浮生六记》第二卷：“胸中丘壑若将移居者然。”