宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？”
因得常哭于芸娘之墓，形单影只，备极凄凉。且偶经故居，伤心惨目。（清 沈复《浮生六记 坎坷记愁》）
朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”
留学生中助我张目的人，较从前增加百倍，才晓得人心进化，是实有的。（章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》）
贵友既著有《醒迷文》，俟寄到时明岁开设学堂，可钞贴各乡镇讲堂，以便教习随时讲解，俾学生触目警心。《扫为帚》第二四回
南朝·陈·徐陵《答李颙之书》：“且年光遒尽，触目崩心。扶力含毫，诸不申具。”
冰心《往事》：“有多少魂销目断，是耶非耶？只她知道！”
他形容孟郊的苦吟，竟至使用一‘刿目鉥心’、‘搯擢胃肾’的辞句，这也就是后人所说的‘呕心滴血’了。郭沫若《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》
板桥、心余未落笔时，先有意为刘蒋，金刚努目，正是力量歉处。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四
《北史·裴侠传》：“暠目动言肆，轻于去就者也；建神情审定，当无异心。”
初不知异闻之有录也。一日出示，余洞心骇目，多闻所未闻者。清·卢文弨《跋》
柳亚子《痛哭》：“从此中原涂炭矣，悬门抉目我何心。”
梁启超《读书后》：“然今及铁舰之未来攻也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容缓也。”
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第43章：“五日，学生五千余人身背包袱出发，沿途市民泪眼模糊地目逆而送……”
清·唐芸洲《七剑十三侠》第92回：“难得将军等忠义为怀，将来必为一代功臣，是亦老夫拭目以俟。”
《竹林七贤论》：“观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”
宋·苏轼《读坛经》：“近读《六祖坛经》，指说法报化三身，使人心开目明。”
清·文康《儿女英雄传》第39回：“这句话正是个伤心蒿目之词，不是个志同道合之语。”
《北史·常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”
明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”