击鼓鸣金的做法在现代战争中已经不用了
蔡东藩《民国通俗演义》第37回：“左首八字，是‘天上神仙，金相玉质’；右首八字，是‘女中豪杰，说礼明诗’。”
宋·罗大经《鹤林玉露·补遗》：“真台谏之金科玉条也。”
自老聃写书征藏，以诒孔氏，然后竹帛下庶人，六籍既定，诸书复稍稍出金匮石室间。（章炳麟《订孔上》）
明·李贽《初潭集·兄弟上》：“说甚金友玉昆，只是五龙一门。”
他此去如同金瓶落井一般，从此杳无音信
刘师培《文说》：“金声玉润，绣错绮文，赋体之正宗也。”
金声玉振，寥亮于区寓。（南朝齐 王俭《褚渊碑文》）
卿如良金美玉，浑厚无瑕。（《宋史 黄洽传》）
明·胡应麟《诗薮·外篇·唐下》：“何异寸木岑楼，钩金舆羽哉！”
走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声枕地，一路都是火把。（明 施耐庵《水浒传》第六十回）
但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。（明 徐宏祖《徐霞客游记 黔游日记》）
灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。（清 黄遵宪《别赖云芝同年》诗）
清·吴锡麒《程息庐同年心吾子诗钞序》：“昔人比之金翅擘海，香象渡河者，诚观止之叹也。”
用笔之活可作金针度人。（鲁迅《集外集拾遗 怀旧》）
若夫高冠长剑，纡朱怀金者，布满宫闱。（《后汉书 宦者传序》）
有你这样的好弟兄，好帮手，仙霞就是金城汤池，满州人插上翅膀也过不来！（华而实《汉衣冠》三）
宋·晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。”
明·李时珍《本草纲目·人一·口津唾》：“道家谓之金浆玉醴。”