击鼓鸣金的做法在现代战争中已经不用了
蔡东藩《民国通俗演义》第37回:“左首八字,是‘天上神仙,金相玉质’;右首八字,是‘女中豪杰,说礼明诗’。”
宋·罗大经《鹤林玉露·补遗》:“真台谏之金科玉条也。”
自老聃写书征藏,以诒孔氏,然后竹帛下庶人,六籍既定,诸书复稍稍出金匮石室间。(章炳麟《订孔上》)
明·李贽《初潭集·兄弟上》:“说甚金友玉昆,只是五龙一门。”
他此去如同金瓶落井一般,从此杳无音信
刘师培《文说》:“金声玉润,绣错绮文,赋体之正宗也。”
金声玉振,寥亮于区寓。(南朝齐 王俭《褚渊碑文》)
卿如良金美玉,浑厚无瑕。(《宋史 黄洽传》)
明·胡应麟《诗薮·外篇·唐下》:“何异寸木岑楼,钩金舆羽哉!”
走不到百十步,只见四下里金鼓齐鸣,喊声枕地,一路都是火把。(明 施耐庵《水浒传》第六十回)
但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时金瓯无缺矣。(明 徐宏祖《徐霞客游记 黔游日记》)
灵芝继起殊寻常,浑金璞玉其器良。(清 黄遵宪《别赖云芝同年》诗)
清·吴锡麒《程息庐同年心吾子诗钞序》:“昔人比之金翅擘海,香象渡河者,诚观止之叹也。”
用笔之活可作金针度人。(鲁迅《集外集拾遗 怀旧》)
若夫高冠长剑,纡朱怀金者,布满宫闱。(《后汉书 宦者传序》)
有你这样的好弟兄,好帮手,仙霞就是金城汤池,满州人插上翅膀也过不来!(华而实《汉衣冠》三)
宋·晏幾道《清平乐》词:“归来紫陌东头,金钗换酒消愁。”
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。”
明·李时珍《本草纲目·人一·口津唾》:“道家谓之金浆玉醴。”