《魏书·王遇传》：“虽年在耆老，朝夕不倦，跨鞍驱驰，与少壮者均其劳逸。”
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“文章全美，谓之文不加点；文章奇异，曰机杼一家。”
在黑暗的旧中国，百姓饥寒交迫，民不聊生，但腐败政府却货赂公行，官官相护，于民生国计而不顾。
鲁迅《两地书》序言：“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹，不过以为因通信而累及别人，是很无谓的。”
说话未毕，早见小姐从屏后转出，见了尚书，涕泗交流。清 烟霞散人《凤凰池》第十五回
《魏书·高祖纪上》：“玄秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办，爱毛反裘，甚无谓也”
《魏书·傅永传》：“英沉吟未决，永曰：‘机者如神，难遇易失，今日不往，明朝必为贼有，虽悔无及。’”
清·钱谦益《申比部诗序》：“归而杜门却扫，不关人事。”
《魏书·张普惠传》：“文武之道，自昔成规；明耻教战，振古常轨。”
《魏书·杨播传》：“正欲悦近来远，招附殊俗，亦以别华戎。”
李公斗绝一隅，安得此文士，如吾之智算，得袭吉之笔才，虎傅翼矣！《旧五代史·唐书·李袭吉传》
高祖稽古，率由旧则，斟酌前王，择其令典，朝章国范，焕乎复振。《魏书 礼志一》
南朝·宋·鲍照《河清颂》：“圣上犹夙兴昧旦，若有望而未至，宏规远图，如有追而莫及。”
《魏书·崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。”
《儒林传·卢景裕》：“景裕神采俨然，风调如一，从容往复，无际可寻，由是士君子嗟美之。”
霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭弊。（《魏书 崔光传》）
《魏书 任城王澄传》：“但宜各守其职，思不出位，洁己以励时。”
天福神皇神后，桓桓群将多筹，等闲握玺御龙楼，玉食锦衣消受。（明 谢谠《四喜记 祸禳左道》）
《清史稿·王均妻汤传》：“汤使僮午求均尸，三日始得之，被发徒跣赴尸所，哭几绝。”
《魏书·道武七王列传》：“义之专政，矫情自饰，劳谦待士，时事得失，颇以关怀。”