明·冯梦龙《东周列国志》第30回：“直达河、汾、雍、绛之间，舳舻相接，命曰‘泛舟之役’。”
唐·李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》：“匪朝伊夕，不可胜记。”
《隋书·杨约传》：“自古贤人君子，莫不与时消息以避祸患。”
宋·洪迈《容斋随笔·临敌易将》：“临敌易将，固兵家之所忌。”
且靖康之事，未闻我有一城一邑敢为叛命，而坐视胡虏长驱深入，惕息待死屠戮之惨，与五代何异！宋·叶適《上孝宗皇帝札子》
我们已经脱离了过去那种慢慢发展的孤军作战的情况。（《毛泽东选集 中国革命战争的战略问题》）
《隋书·刘方传》：“方肃承庙略，恭行天讨，饮冰煓迈，视险若夷。”
唯府兵之设，敛千岁已散之民而系之兵，庶几得三代遗意，能不骇人视听以就其事，而效见于后世。宋·安焘等《〈周书〉序》
自是内部肃然不言，咸称其有神，道无拾遗。《隋书·艺术传·韦鼎》
《隋书·音乐志》：“虽行幸道路，或时马上奏之，乐往哀来，竟以亡国。”
[郑相国]匡国济时，终始一致，文经武纬，何谢古人！唐·康骈《剧谈录·凤翔府举兵》
《隋书·李德林传》：“有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。”
且闻之，自古代有屯剥，贼臣逆子，无世无之。唐·魏徵寿《隋书·炀三子传》
武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。《隋书 音乐志中》
明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“二子都有文经武略之才，博古通今之学。”
《隋书 郭衍传》：“衍能揣上意，阿谀顺旨，帝每谓人曰：‘唯有郭衍心与朕同。’”
清·李汝珍《镜花缘》第81回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，皆由无心而传。”
忠臣义士，尽陷罗网之中；贼子乱臣，咸置庙廊之上。清·钱彩《说岳全传》第七十三回
革命创制，竹素之道稍彰，纪事记言，笔墨之官渐著。《隋书·许善心传》
世人欲盖而彰，欲抑而扬。明·刘基《郁离子·玄豹》