见“深山穷谷”。
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
同“漫山遍野”。
荒僻的大山深处。
明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
隐居山林间，不过问世事
比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
比喻以绝对优势对付劣势。
比喻坚强可靠的势力。
谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。
谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。
《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《
见“渊渟岳峙”。
连绵起伏的高山。
见“山肴野蔌”。
隐居山林的士人。即隐士。
比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
谓山峦重迭层接。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
见“游山玩水”。
喻坚不可摧，行不可阻。
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
比喻耍手段、说空话哄人。
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
比喻死得光荣。
学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
同“坐吃山空”。
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。
恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重
形容路途遥远。
啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人
原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟
玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子
玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子
玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力
穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河
山岳：大山。责任之重如大山。形容责任重大
零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上
到处都是。形容非常多
弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大