甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。
衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。
见“兵不厌诈”。
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
履：践；踏。面临深渊；脚踩薄冰。形容战战兢兢；小心翼翼；唯恐稍一不慎就出问题。
遭受怨谤耻辱而忍耐着。
积累功德与仁义。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
指忠言直谏之路。
矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
放弃近的，谋求远的。
指事前没有商量而意见完全一致。
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。
支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
指儿女成家。
《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。
老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。
地位低；说话不受人重视。
身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
名声大，实际才能与名声不相称。
匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
比喻对子女的慈爱。
疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。
殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。
穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。
谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。
指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。
盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
因忧虑国事而不考虑自己的家事。
息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
专断横行；蛮不讲理（跋扈：霸道；不讲道理）。
能看出人的品行才能的眼力。
旧喻兄弟相爱，临难争死。