指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守
惜：吝惜。指武官不怕死
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
大家都起来攻击它，反对它。
表示怎样办都行，没有一定的主见。
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己
冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
比喻两雄不能并立。
球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品
曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人
比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
没有比父亲更了解儿子的了。
操：掌握；券：凭证。手里掌握必胜的凭证。指十分有把握
篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
比喻各走各的路，彼此不妨碍。
礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少
先想设计去害别人，结果自己身受其害
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
事物因稀少而觉得珍贵。
本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，
鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
比喻两种对立的事物不能同处。