比喻人中豪杰。
比喻人中豪杰。
同“杯弓蛇影”。
犹言鲁鱼亥豕。
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
比喻胸怀雄谋大略
谓读过大量的书。
指对情况了解不清楚，心里没有底。
指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。
指对情况有清楚的了解，心里有底。
比喻了解实际情况；心里有底。
釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久
在锅里游着的鱼。比喻不能久活
比喻生活困难，断炊已久。
在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。
被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
同“云中白鹤”。
像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来；轻易而有把握。
比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。
桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
桑树上长李树。比喻少见多怪
谓男女不依礼法的结合。
在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。
皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答
刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
比喻最痛恨而急于除掉的东西。
指曾亲历其间或深明其中情理的人
比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
杯子中的东西，指酒。
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人
表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人
形容最痛恨、最厌恶的人
指话中包含着讥笑和讽刺
渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。