夔龙:虞舜的两个大臣,夔为乐官,龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
比喻受人知遇赏识。
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子
亿:安。心中安适就会快乐
乐:欢乐。比喻善于体会物情
指悠闲舒适的情趣
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后
先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先享乐,后来就会为事业而忧虑
忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先骄傲,后来就会为事业而忧虑
乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。
在困苦中勉强自寻欢乐。
暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐
中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事
均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
境:境地。痛苦与欢乐的境界
高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待
甘心:心里乐意。心里完全愿意,毫不勉强
指心情安定,满意,很愿意如此
指心绪安定,生活愉快。
盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早
知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
爱好山水风光。
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同
安居本土,愉快地从事自己的职业。
天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。
犹言听天由命。
见“乐天知命”
命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
广乐:优美而雄壮的乐曲;钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
闷闷:心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。
安定地生活,愉快地从事其职业
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
好:喜欢;善:亲善;乐:乐意;施:施舍;把财产给别人。指喜欢作善事;乐意施舍。
乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。
安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。
古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
支:支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。