夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
比喻受人知遇赏识。
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子
亿：安。心中安适就会快乐
乐：欢乐。比喻善于体会物情
指悠闲舒适的情趣
忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后
先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
在困苦中勉强自寻欢乐。
暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐
中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事
均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
境：境地。痛苦与欢乐的境界
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待
甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强
指心情安定，满意，很愿意如此
指心绪安定，生活愉快。
盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
爱好山水风光。
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同
安居本土，愉快地从事自己的职业。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。
犹言听天由命。
见“乐天知命”
命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。
安定地生活，愉快地从事其职业
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。