中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事
甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强
指心情安定，满意，很愿意如此
指心绪安定，生活愉快。
盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早
乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同
安居本土，愉快地从事自己的职业。
命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
安定地生活，愉快地从事其职业
好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。
安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
安于贫贱，并以此为乐。
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
专心学习，和同学融洽相处。
忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人
施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍