丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
泛指祸福得失
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻
危险至极的紧急关头
三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功
三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
千年的兴盛衰亡
见“鱼烂而亡”。
鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
见“亡猿祸木”。
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
追击败走的敌军。
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
形容惊慌恐惧到极点。
同“魂飞魄散”。
形容害怕到了极点。
突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难
亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
无日：没有多少日子。死期将近。
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
同“进退无据”。
指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。
同“兴灭继绝”。
安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况
见“人琴俱亡”。
犹亡不旋踵。
旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情
推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
谓效死捐生。