食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。
神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三：不专一。形容三心二意。
居：占。只能在两者中选择其中的一种
只能在两者中选择其中的一种
只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
泛指势力强大
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。
果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样
芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常
比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。
犹言上下其手。
盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。