依树架屋。喻指隐居乡野。
指事情的来龙去脉
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
把结果当成原因,颠倒了因果关系。
见“收因结果”。
原因和结果相互联系,相互转化。
爽:失。佛教认为事物有起因,必有结果,因果报应从来不会违背
因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
见“造因结果”。
兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
颠倒因果关系,把原因说成结果。
谓无论制造何种因缘,必得相应之后果。
谓了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,谓前有因缘则必有相对的后果。
兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
因:顺着。顺着风势吹火,比喻乘便行事,并不费力。常用作谦词。
利用天时,顺应地利。
假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
因:随顺;制:制定;规定;宜:适当;合宜。根据各地的实际情况;采取适宜的措施。
因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。
变坏事为好事。
陈:旧;因:沿袭。原指皇家粮仓里;陈粮再加上陈粮;年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套;没有改进和创新。
因循:沿袭;照老一套不改变;守旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的一套。指思想保守;不解放;缺乏创新精神。
因:根据;制:制定;宜:适当。根据不同的事情,制定适宜的措施。
借公务谋取私利。
因:根据;制:制定;宜:适当。根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。
因:依,靠;资:财物,资用。从敌人方面取得资用、给养。
陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
根据才能授予官职。
因循:迟延拖拉;坐误:坐失。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。
事情的发生是有原因的。
因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
苟且:只图目前,得过且过;因循:拖沓,疲沓。沿袭旧的,敷衍应付,得过且过,不求进取
因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。