依树架屋。喻指隐居乡野。
指事情的来龙去脉
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
把结果当成原因，颠倒了因果关系。
见“收因结果”。
原因和结果相互联系，相互转化。
爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
见“造因结果”。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
颠倒因果关系，把原因说成结果。
谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。
谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
利用天时，顺应地利。
假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。
因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。
变坏事为好事。
陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同的事情，制定适宜的措施。
借公务谋取私利。
因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。
因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
根据才能授予官职。
因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
事情的发生是有原因的。
因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
苟且：只图目前，得过且过；因循：拖沓，疲沓。沿袭旧的，敷衍应付，得过且过，不求进取
因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。