①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
比喻情谊深厚，如同一家。
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
热爱祖国，像一家人
指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
先秦到汉初各种学说派别的总称。
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问
罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取
指富豪之家。
家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
指受百姓爱戴的地方官
乔木：代指贵族、高官。指贵族世家
白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
没有依恃，而独立兴起的家业或事业
形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
指不识近邻是圣贤。
提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
同“书香门第”。
同“书香门第”。
为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
见“国而忘家”。
对头：冤家、仇人。指仇人。
聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
比喻原来没有基础而建立了一番事业
告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
因忧虑国事而不考虑自己的家事。
败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。
指文章能独立经营，自成一家。
形容家庭和顺，夫妻和睦。
积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽
谓建立邦国，继承封邑。
大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
人口少的人家。旧时也指寒微人家。