①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。
视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
比喻情谊深厚,如同一家。
四海之内,犹如一家。形容天下一统。
在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法;形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
热爱祖国,像一家人
指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海:古人认为中国四面环海;故“四海”指全国各地。
借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
先秦到汉初各种学说派别的总称。
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。
诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
经:经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百家:诸子百家之学。指各方面的学问
罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
窥涉:关涉,关系;百家:各种学术流派。指广泛地学习,多方地汲取
指富豪之家。
家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
指受百姓爱戴的地方官
乔木:代指贵族、高官。指贵族世家
白手:空手;起家:创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下;靠自己的双手艰苦创业。
没有依恃,而独立兴起的家业或事业
形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
指不识近邻是圣贤。
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁
原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
同“书香门第”。
同“书香门第”。
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
见“国而忘家”。
对头:冤家、仇人。指仇人。
聚头:碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避
指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避
赤手:空手;起家:创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
比喻原来没有基础而建立了一番事业
告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
因忧虑国事而不考虑自己的家事。
败:衰败,沦亡;丧:丧失。使国家沦亡,家庭败落
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。
指文章能独立经营,自成一家。
形容家庭和顺,夫妻和睦。
积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽
谓建立邦国,继承封邑。
大方:原指深通道术的人。后泛指见识广博;懂得大道理;学问深厚或专精于某种技艺的人。
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
人口少的人家。旧时也指寒微人家。