把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄
树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿
绕了不少圈子，最后又还了原。
指死亡。
见“一命归阴”。
谓有条有理。
犹言归根到底。
百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百年：指人去世。指人死的婉称
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。
树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
犹言叶落归根。
比喻只看表面不看本质
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来
形容天下老百姓心悦诚服。
指回到幽雅处所，度过晚年
归：终归。指任凭如何打算
归结到根本上。同“归根结蒂”。
归结到根本上。
犹言视死如归。
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
众人所归向、拥护的。
归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏
汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天没亮就出去，天黑了才回来。
归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
指回到幽雅处所，度过晚年