秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。
比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
见“雕虫末技”。
同“桑榆暮景”。
第一次，初次。
喻不重要。
末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
同“强弩之末”。
弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。
指背离根本，追逐末节。
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
肤浅琐碎
肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
从事农业生产，抑制工商业。
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
见“弃末反本”。
把事情的本末说明白。
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节
末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦
细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。
谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
见“去本就末”。
原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
毫末：指细微。极小的利益
文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
指书生的自谦
本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本