〔尊师贵道〕 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”详细
〔所图不轨〕 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“会董卓乘虚，所图不轨。”详细
〔国家大事〕 南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”详细
〔深识远虑〕 南朝·宋·范晔《后汉书·杜林列传》：“古之明王，深识远虑，动居其厚。”详细
〔乘其不意〕 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“异乘其不意，卒击鼓建旗而出。”详细
〔才兼文武〕 南朝 宋 范晔《后汉书 卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”详细
〔喘息之间〕 《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！”详细
〔骆驿不绝〕 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。”详细
〔安贫乐贱〕 南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”详细
〔改往修来〕 《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”详细
〔计功受赏〕 《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”详细
〔不复堪命〕 《后汉书 庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”详细
〔身操井臼〕 语出《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”详细
〔逆坂走丸〕 南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉！”详细
〔与时消息〕 《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”详细
〔阿谀顺旨〕 南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”详细
〔文无加点〕 南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”详细
〔去梯之言〕 南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”详细
〔博物君子〕 《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”详细
〔防萌杜渐〕 《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”详细
〔祲威盛容〕 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“凤盖飒洒，和鸾玲珑。天官景从，祲威盛容。”详细
〔发擿奸伏〕 南朝·宋·范晔《后汉书·法雄传》：“善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。”详细
〔伐异党同〕 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”详细
〔匹夫小谅〕 语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”详细
〔渭阳之情〕 《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”详细
〔孜孜不倦〕 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”详细
〔元恶大憝〕 《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”详细
〔吊誉沽名〕 《管子 法法》：“钓名之人，无贤士焉。《后汉书 逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”详细
〔钓名沽誉〕 《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”详细
〔危于累卵〕 《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”详细
〔饥附饱飏〕 南朝 宋 范晔《后汉书 吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”详细
〔门生故吏〕 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。”详细
〔穷且益坚〕 《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”详细
〔除残去秽〕 《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”详细
〔一隅之说〕 《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”详细
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