〔不虞之誉〕 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”详细
〔长幼有叙〕 《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”详细
〔饿莩遍野〕 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”详细
〔乘时乘势〕 《孟子 公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。详细
〔无父无君〕 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”详细
〔寡人之疾〕 《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”详细
〔丢盔抛甲〕 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”详细
〔幡然改途〕 《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”详细
〔乐善不倦〕 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”详细
〔言不顾行〕 《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”详细
〔富贵利达〕 《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”详细
〔肥甘轻暖〕 语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？”详细
〔淫辞邪说〕 《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”详细
〔守约施搏〕 语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”详细
〔造言生事〕 《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”详细
〔民贵君轻〕 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”详细
〔己溺己饥〕 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”详细
〔膏粱文绣〕 语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。详细
〔岑楼齐末〕 《孟子 告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林 卷三 人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”详细
〔踽踽凉凉〕 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。”详细
〔言近指远〕 语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”详细
〔以文害辞〕 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”详细
〔逾墙钻穴〕 语出《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”详细
〔独夫民贼〕 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”详细
〔舍己就人〕 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”详细
〔市井之臣〕 《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”详细
〔不知世务〕 汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”详细
〔封妻荫子〕 元 萧德祥《杀狗劝夫》：“便是他封妻荫子，也讲不得《毛诗》，念不得《孟子》。”详细
〔以叔援嫂〕 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”详细
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