〔我武惟扬〕 《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”详细
〔燮理阴阳〕 《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”详细
〔一人有庆〕 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”详细
〔休休有容〕 《尚书 秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”详细
〔血流漂杵〕 《尚书 武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”详细
〔无远弗届〕 《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”详细
〔遗大投艰〕 《尚书·大浩》：“予造天役，遗大投艰于朕身。”详细
〔习与性成〕 《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”详细
〔永世无穷〕 《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”详细
〔元恶大憝〕 《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”详细
〔无疆之休〕 《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”详细
〔询谋佥同〕 《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”详细
〔肯构肯堂〕 《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”详细
〔作善降祥〕 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”详细
〔愚夫愚妇〕 《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”详细
〔心膂股肱〕 《尚书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”详细
〔自用则小〕 《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”详细
〔彰善瘅恶〕 《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”详细
〔予违汝弼〕 《尚书·益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”详细
〔大渐弥留〕 《尚书 顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。南朝 梁 萧统《文选 王俭〈诸渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。详细
〔诪张为幻〕 《尚书·无逸》：“民无或胥（与）X张为幻。”详细
〔予末小子〕 《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。”详细
〔自靖自献〕 《尚书·微子》：“自靖，人自献于先王。”孔颖达疏：“各自谋行其志，人人自献达于先王以不失道。”详细
〔刚克柔克〕 《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”详细
〔扑作教刑〕 《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”详细
〔甘酒嗜音〕 《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。”详细
〔野无遗贤〕 《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”详细
〔令出惟行〕 《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”详细
〔宅心知训〕 《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。”详细
〔芟繁就简〕 《尚书 纬》：“删夷繁乱。”宋 严羽《历代诗话 诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”详细
〔全无忌惮〕 宋·朱熹《申尚书省状》：“其人凶暴贪婪，全无忌惮。”详细
〔班班可考〕 宋 陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”详细
〔暴发户〕 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚书，咱伺候过多少，没瞧过他这囚攘的暴发户，在咱面上混充老爷！”详细
〔向隅独泣〕 唐·杜牧《上吏部高尚书书状》：“每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，向隅独泣。”详细
〔高枕不虞〕 唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》：“戎逖弃甲而远遁，朝廷高枕不虞。”详细
〔大经大法〕 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”详细
〔朝不图夕〕 唐·柳宗元《上广州赵宗儒尚书陈情启》：“某天罚深重，余息苟存，沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路。”详细
〔敛色屏气〕 宋 欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”详细
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