〔眉睫之祸〕 《韩非子·用人》：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”详细
〔相与一口〕 战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”详细
〔比肩随踵〕 《韩非子 难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。”详细
〔手胼足胝〕 《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？详细
〔断手续玉〕 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。”详细
〔一手独拍，虽疾无声〕 《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”详细
〔孤掌难鸣〕 韩非《韩非子 功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”详细
〔一夔已足〕 《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”详细
〔病入骨髓〕 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”详细
〔病入骨隨〕 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”详细
〔厚酒肥肉〕 战国·韩·韩非《韩非子·扬权》：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形。”详细
〔饮水辨源〕 清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”详细
〔远水不解近渴〕 《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”详细
〔远水不救近火〕 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”详细
〔负薪救火〕 韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”详细
〔钻燧取火〕 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”详细
〔深沟高垒〕 先秦 韩非《韩非子 说林下》：“将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。”详细
〔旷日离久〕 《韩非子·说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。”详细
〔一日身死〕 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。”详细
〔焚林而田〕 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”详细
〔屈谷巨瓠〕 《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’详细
〔岩穴之士〕 《韩非子 外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。”详细
〔岩居穴处〕 语出《韩非子 诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”详细
〔岩栖穴处〕 语出《韩非子 诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”详细
〔轻举妄动〕 先秦 韩非《韩非子 解老》：“众人之轻弃道理而易忘举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”详细
〔靡靡之乐〕 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”详细
〔临难不恐〕 《韩非子 说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”详细
〔不劳而成〕 《韩非子 外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”详细
〔若烹小鲜〕 《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”详细
〔去泰去甚〕 《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”详细
〔去甚去泰〕 语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”详细
〔犯言直谏〕 韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”详细
〔道不拾遗〕 韩非《韩非子 外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”详细
〔彼众我寡〕 先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”详细
〔见微知萌〕 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”详细
〔根深柢固〕 韩非《韩非子 解老》：“柢固则生长，根深则视久。”详细
〔兵不厌诈〕 先秦 韩非《韩非子 难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”详细
〔生功止过〕 战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”详细
〔故弄玄虚〕 韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”详细
〔法不阿贵〕 韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”详细
〔出豕败御〕 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右下》：“王子于期齐辔而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。”详细
〔靡靡之音〕 先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”详细
〔和璧隋珠〕 先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。”详细
〔犯颜极谏〕 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”详细
〔远见明察〕 战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”详细
〔食不重味〕 《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”详细
〔名存实亡〕 先秦 韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。”详细
〔吹毛求疵〕 韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”详细
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