〔迁怒于人〕 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。详细
〔既往不咎〕 既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。详细
〔过犹不及〕 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。详细
〔杀身成仁〕 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。详细
〔祸起萧墙〕 萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。详细
〔生而知之〕 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。详细
〔生荣死哀〕 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。详细
〔胜残去杀〕 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。详细
〔理屈词穷〕 理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。详细
〔君子固穷〕 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。详细
〔善贾而沽〕 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。详细
〔任重道远〕 担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。详细
〔文质彬彬〕 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。详细
〔无为而治〕 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。详细
〔秀而不实〕 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。详细
〔社稷之臣〕 社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣详细
〔温故知新〕 复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。详细
〔攻乎异端〕 乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘详细
〔宁媚于灶〕 媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人详细
〔欲速反迟〕 速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。详细
〔言不及义〕 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。详细
〔祸发萧墙〕 萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部详细
〔温良俭让〕 温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅详细
〔弦歌之声〕 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动详细
〔入室弟子〕 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒详细
〔哀矜勿喜〕 哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸详细
〔待价藏珠〕 待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识详细
〔箪瓢陋巷〕 箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道详细
〔博学笃志〕 博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定详细
〔温良恭俭〕 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅详细
〔未知所措〕 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱详细
〔屏气不息〕 屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子详细
〔斗筲之人〕 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。详细
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