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如临大敌〕 临:面对着。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。详细

人琴两亡〕 见“人琴俱亡”。详细

若释重负〕 形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。详细

人神共愤〕 人和神都愤恨。形容民愤极大。详细

如入无人之境〕 境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。详细

人死留名〕 指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。详细

人不聊生〕 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。详细

染指垂涎〕 形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。详细

仍陋袭简〕 因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。详细

辱国丧师〕 指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。详细

任重道远〕 担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。详细

入室弟子〕 入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒详细

如弃敝屣〕 丢掉无用的东西,一点也不可惜。详细

如此而已〕 就这样罢了。而已:罢了。详细

仁民爱物〕 仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。详细

人言可畏〕 言:指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。详细

茹柔吐刚〕 柔:软;刚:硬。吃下软的,吐出硬的。比喻怕强欺软。详细

如兄如弟〕 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。详细

柔茹刚吐〕 软的吃下去,硬的吐出来。比喻欺软怕硬。详细

如履薄冰〕 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。详细

如有隐忧〕 忧:愁苦,忧愁。好像内心有说不出的忧愁详细

如切如磋〕 比喻互相商讨砥砺。详细

如圭如璋〕 璋:古代贵重的礼器。比喻人品质高尚,气宇轩昂详细

如丧考妣〕 妣:音比;考妣:旧时对父母死后的称呼;父亲死后叫考;母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。详细

任人唯贤〕 任用人只选择德才兼备的人。详细

人浮于事〕 指工作中人员过多或人多事少。详细

茹毛饮血〕 茹:音如;吃。用来描写原始人不会用火;连毛带血地生吃禽兽的生活。详细

入门问讳〕 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。详细

仁至义尽〕 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。详细

入国问俗〕 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。详细

人亡政息〕 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。详细

人存政举〕 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。详细

人浮于食〕 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。详细

入竟问禁〕 竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。详细

入境问俗〕 进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。详细

入境问禁〕 境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。详细

润屋润身〕 后用为恭贺新屋落成的题辞。详细

仁者见仁,智者见智〕 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。详细

任重致远〕 指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。详细

人而无信,不知其可〕 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。详细

人无远虑,必有近忧〕 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。详细

若存若亡〕 有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。详细

若烹小鲜〕 意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。详细

染丝之变〕 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。详细

弱不胜衣〕 瘦弱得连衣服都承受不了。详细

柔茹寡断〕 柔茹:柔软。指处事软弱,不果断。亦作“柔懦寡断”。详细

柔懦寡断〕 指软弱面不果断。详细

任其自流〕 指不加约束、引导,听任自由发展。详细

若有所亡〕 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。详细

人尽其才〕 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。详细

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