〔无偏无党〕 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。详细
〔我行我素〕 行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。详细
〔亡国之音〕 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。详细
〔温柔敦厚〕 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。详细
〔问安视膳〕 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。详细
〔亡国大夫〕 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。详细
〔物以类聚〕 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。详细
〔文行出处〕 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。详细
〔温良恭俭让〕 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。详细
〔无为自化〕 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”详细
〔无名之朴〕 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。详细
〔尾生抱柱〕 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。详细
〔尾生丧身〕 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系详细
〔无病自炙〕 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。详细
〔妄言妄听〕 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。详细
〔无思无虑〕 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。详细
〔尾生之信〕 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。详细
〔於乎哀哉〕 於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋详细
〔唯唯诺诺〕 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。详细
〔韦弦之佩〕 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。详细
〔无翼而飞〕 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。详细
〔嵬然不动〕 嵬然：高大的样子。形容高耸挺立，稳固而不为外力所动详细
〔稳操胜算〕 稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。详细
〔乌合之众〕 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。详细
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