成语故事大全，成语故事查询，讲成语故事，成语的故事

〔进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊〕 晋朝时期，河内主簿向雄与郡太守刘淮积怨，后来向雄任黄门郎，刘淮任侍中，两人相见如同路人一般，晋武帝下令他们讲和，向雄说他们已经恩断义绝，无法沟通，并说：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。详细

〔捉襟见肘〕 曾子在卫国的时候，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子帽带就会断，整一整衣襟胳臂肘就会露出来，可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间，象敲响的钟磬。　　鲁国国君派人去给他赠送采邑，对他说：“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子还不接受。使者说：“这不是先生您向国君要求的，而是国君要奉送您的，为什么不接受呢?”曾子说：“接受的人往往害怕赠送的人，赠送的人往往对接受的人表现出骄纵，能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵，我很担心这一点啊 ！”详细

〔变生肘腋〕 东汉末年，曹操出兵攻打汉中张鲁，益州牧刘璋听从张松的说辞，派法正去荆州请刘备入蜀。法正向刘备献计献策，刘备在刘璋死后取益州建立蜀国，任命法正为蜀郡太守。法正大报个人恩怨。诸葛亮说刘备担心变生肘腋，报恩才任命法正详细

〔脚踏实地〕 司马光，字君实，夏县涑水乡人，人称涑水先生。他是宋代著名的历史学家，我国第一部编年体通史《资治通鉴》就是他主编的。这部巨著在我国史学史上占有重要地位。司马光青年时代就喜好研究历史，读过不少史书。宋英宗时，他受命主编《通鉴》，前后十九年中，无时无刻不在努力钻研，专心写作。他的工作态度十分严谨，对许多章节都做了反复修改。全书编成时，共二百九十四卷，另有目录三十卷，《考异》三十卷，包括上起战国，下至五代，共一千三百六十多年的历史。宋神宗将这部书定名为《资治通鉴》。宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法，离开京师，住在洛阳独乐园。这段时间里，他常与邵雍一起聚谈闲游。有一次，司马光问邵雍：“你看我这个人怎么样？”邵雍回答说：“君实是一个脚踏实地的人啊！”详细

〔有脚书厨〕 宋朝时期，龚程从小就在南峰山先都官墓庐旁读书，读书十分认真，生活很清苦，经常是手不释卷，他的记忆力相当好，凡是读过的经传子史等，能一字不差背诵出来，当时的乡人佩服他的记忆力，送他“有脚书厨”的外号详细

〔抱佛脚〕 宋朝时期，王安石与客人闲谈，偶然谈到佛经，他感慨地说：“投老欲依僧”，表示想与和尚去做伴。旁人加上一句“急来抱佛脚”。王安石不悦，那人说古诗对谚语，如改成对联则成为“老欲依僧，急来抱佛”，头脚相对详细

〔临时抱佛脚〕 宋朝时期，王安石与客人闲谈，偶然谈到佛经，他感慨地说：“投老欲依僧”，表示想与和尚去做伴。旁人加上一句“急来抱佛脚”。王安石不悦，那人说古诗对谚语，如改成对联则成为“老欲依僧，急来抱佛”，头脚相对详细

〔急来抱佛脚〕 古时有一个国家特别尊崇佛教，全国各地广造寺院，精塑大佛。有个犯了死罪的人在走投无路的情况下，急忙来到一座寺院，抱住一尊大佛的脚表示忏悔，官府见他心诚就赦免了他。后来只要有犯罪就去抱佛脚详细

〔急则抱佛脚〕 宋朝时期，王安石与客人闲谈，偶然谈到佛经，他感慨地说：“投老欲依僧”，表示想与和尚去做伴。旁人加上一句“急则抱佛脚”。王安石不悦，那人说古诗对谚语，如改成对联则成为“老欲依僧，急来抱佛”，头脚相对详细

〔易如反掌〕 战国时期大思想家主张推行“仁政”、“王道”，他的弟子公孙丑问他到齐国去能否像管仲、晏婴一样有所作为。孟子很不高兴，说：“管仲辅佐齐桓公，晏婴辅佐齐景公，是因为齐国地广人多，推行王道统一天下就像翻转手掌那样容易。”详细

〔握拳透掌〕 晋朝时期，武将卞壶为保卫国土，抵抗叛贼苏峻的进攻，父子两人均战死沙场，被就地安葬。后来有盗墓贼偷盗卞壶的坟墓，发现卞壶的尸体已经僵硬，鬓发苍白，面色如活人一样，双手都握紧拳头，指甲都穿透了手背详细

〔抵掌而谈〕 战国时期，苏秦到秦国去游说秦惠王实行连横的主张遭到失败，就回家乡洛阳潜心研究兵法。一年后他到赵国去拜谒赵王，与赵王抵掌而谈，鼓吹他的合纵主张，赵王十分高兴，封苏秦为武安君，授以相印，商议六国合纵策略详细

〔惜指失掌〕 南朝时期，庐江人何恢特别喜欢年轻貌美的妓女张耀，经常与张饮酒作乐。何恢被任命为广州刺史，在即将赴任前设宴请阮佃夫，席间他频繁向阮夸耀张耀的美貌，说张耀不可多得。阮佃夫看不惯他们就拂袖而去，上书弹劾何恢荒废公务详细

〔趾高气扬〕 公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖屈瑕，率军在郧国的城邑蒲骚（今应城西北）与郧、随、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，气势盛大，屈瑕盛为恐慌。于是，他准备请求楚王增派军队。将军斗廉反对这样做，斗廉认为，敌方盟国虽多，但人心不齐，斗志不坚，只要打败郧国，整个盟国就会分崩离析。他建议集中兵力迅速攻破蒲骚。屈瑕采纳了斗廉的建议，猛攻蒲骚，大获全胜。这就是有名的“蒲骚之战”。　　但是，屈瑕并无自知之明，把别人的功劳都算在自己的身上。因而骄傲起来，自以为是常胜将军，从此任何敌人都不放在眼里。　　过了两年，楚玉又派屈瑕率军去攻罗国。出师那天，屈瑕全身披挂，向送行的官员告别，然后登上华美的战车，威风凛凛地扬长而去。　　送行的大夫斗伯比返回时对御手说：“莫敖这次出征要吃败仗的！你看他那副趾高气扬的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗。”　　斗伯比越想越感不妥，就吩咐御手驾车到王宫，求见楚王。他建议楚王给屈瑕增加军队，但楚王没答应。　　屈瑕到了前线，更加不可一世。竟然下令军中“敢谏者处于极刑”。武断专横到了极点。　　楚军来到罗国都城时，对方早就整军待战。屈瑕毫不在意。但部队随地驻扎，一点也不做戒备。　　罗军联合卢襦（今襄樊市西南）的军队猛烈攻击。楚军马上溃散，死伤惨重。屈瑕乘着一辆战车，狼狈而逃。出征时那种趾高气扬的样子早已不见了。　　屈瑕逃到楚国境内一个叫荒谷的地方，发现只剩孤身一人，好不悲伤，自缢而亡。详细

〔壮士解腕〕 三国时期，魏国征西大将军陈泰率军进攻蜀国，蜀将姜维率军还击到魏国边境，准备攻占狄道。陈泰与邓艾汇合，邓艾劝陈泰要像壮士断腕那样放弃狄道以求自保。陈泰说服邓艾，毅然率军进入高城岭，奇迹般地给狄道解围详细

〔黏皮着骨〕 相传宋朝时期，晁文元曾经多次问大隐者刘海蟾怎样才能求得长生不死的法子。刘海蟾大笑说：“人何曾死，而君乃畏之求生乎！所可死者，形也，不与俱灭者，固常在也。此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”详细

〔妍皮不裹痴骨〕 晋朝时期，慕容超自以诸父在东，担心被姚氏所用，就假装行乞。前秦人看不起他，只有姚绍认为他是个人才就要姚兴给他官位。姚兴召见他，慕容超故意隐匿自己的才华。姚兴十分鄙视他，对姚绍说：“自古说的‘妍皮不裹痴骨’，此话不真。”详细

〔皮之不存，毛将安傅〕 春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”详细

〔皮之不存，毛将焉附〕 春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”详细

〔柔肤弱体〕 三国时期，魏国的王朗年少时，因为家贫，生得柔肤弱体。长大后，一次他与华歆一起坐船逃难，有一个人想搭船依附他们，华歆立刻表示为难，王朗表示同意。贼兵追上来了，王朗想抛掉搭船人，华歆认为救人要彻底，命令立刻开船详细