把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
形容骄傲、急躁、暴戾。
见“能屈能伸”。
指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
国家经济和人民生活。
一分一厘也一定要计较（锱：四分之一两；铢：二十四分之一两；二者是古代极小的计量单位）。
汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
弯腰曲膝。
谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
瘦弱得连衣服都承受不了。
饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现
谓故作高深，立异离群。《苟子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”王先谦集解：“綦溪，犹言极深耳，利与离同……离世独立，故曰离跂。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。
尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。