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是是非非〕 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。详细

源清流洁〕 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。详细

偷合苟容〕 偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。详细

矜纠收缭〕 形容骄傲、急躁、暴戾。详细

能伸能屈〕 见“能屈能伸”。详细

约定俗成〕 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。详细

刑措不用〕 措:设置,设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。详细

民生国计〕 国家经济和人民生活。详细

锱铢必较〕 一分一厘也一定要计较(锱:四分之一两;铢:二十四分之一两;二者是古代极小的计量单位)。详细

气势汹汹〕 汹汹:声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。详细

本末源流〕 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。详细

言之成理〕 之:代词;指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。详细

诎要桡腘〕 弯腰曲膝。详细

化性起伪〕 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。详细

弱不胜衣〕 瘦弱得连衣服都承受不了。详细

饰非拒谏〕 饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。详细

禹行舜趋〕 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。详细

奋矜之容〕 奋:振起,发扬;矜:自以为是;容:容貌,仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现详细

綦溪利跂〕 谓故作高深,立异离群。《苟子·非十二子》:“忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。”王先谦集解:“綦溪,犹言极深耳,利与离同……离世独立,故曰离跂。”一说,綦溪,邪径;利跂,利其歧途而不循正途。详细

赏贤使能〕 尊崇并重用贤能之士。赏,通“尚”。详细

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