宋·王禹偁《滁州谢上表》：“伏望陛下思直木先伐之义者，众恶必察之。”
汉·崔瑗《东观箴》：“是以明哲先识，择木而处，夏终殷挚，周聃晋黍，或笑或泣，抱籍遁走。”
做任何事情都要依靠集体的 智慧和力量，因为独木难支，众人捧柴火焰高。
他出身于乔木世家，深喑官场的尔虞我诈
“大叔，谢谢您老人家！”黄金印淌上了热泪，“您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。”刘绍棠《柳伞》三
南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“身非木石，与狱吏为伍，此少卿所以仰天捶心。”
他只不过是杖头木偶，得抓住幕后黑手才成
凌力《少年天子》第二章：“在他们那行，难得有他这么干净的。木秀于林，风必摧之。他日后的路正难走呢！”
老舍《打倒近视》：“原始之人，钻木取火，未闻错钻了手指。”
周立波《山乡巨变》下卷：“这叫做独木不成林，单丝不成线。”
我们都明白独木不林的道理
先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸风木含悲，年来独与妻房柳氏，谐其伉俪。（明 汪廷讷《狮吼记 叙别》）
次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余逢场竿木，未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》
故家乔木今谁在？永日残棋局更新。清·曹寅《读葛庄诗有感》诗
理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）
尝观孔融《肉刑论》云：贤者所制，或逾圣人，水碓之巧，胜于断木掘地。宋·王应麟《困学纪闻·评诗》
文肃之股肱国本，眉目清流也，而不能免于浮石沉木之口。清·钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》
清·冯桂芬《公启曾协揆》：“大军一至，则朽株枯木亦助声威；大军不至，则铁郭金城将沦灰烬。”
清·赵翼《寿全惕庄鹾使六十》：“共喜木公金母宴，正当浴佛饭僧时。”
只是漂流已久，岂无风木之思，伉俪重谐，方有室家之恋。今欲暂归祭扫，后当图效涓埃。明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》