宋·王禹偁《滁州谢上表》:“伏望陛下思直木先伐之义者,众恶必察之。”
汉·崔瑗《东观箴》:“是以明哲先识,择木而处,夏终殷挚,周聃晋黍,或笑或泣,抱籍遁走。”
做任何事情都要依靠集体的 智慧和力量,因为独木难支,众人捧柴火焰高。
他出身于乔木世家,深喑官场的尔虞我诈
“大叔,谢谢您老人家!”黄金印淌上了热泪,“您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。”刘绍棠《柳伞》三
南朝·梁·江淹《诣建平王上书》:“身非木石,与狱吏为伍,此少卿所以仰天捶心。”
他只不过是杖头木偶,得抓住幕后黑手才成
凌力《少年天子》第二章:“在他们那行,难得有他这么干净的。木秀于林,风必摧之。他日后的路正难走呢!”
老舍《打倒近视》:“原始之人,钻木取火,未闻错钻了手指。”
周立波《山乡巨变》下卷:“这叫做独木不成林,单丝不成线。”
我们都明白独木不林的道理
先父公弼,作宦黄州,因而流寓岐亭,不幸风木含悲,年来独与妻房柳氏,谐其伉俪。(明 汪廷讷《狮吼记 叙别》)
次年春,始获纵观,色艺之精,争妍夺媚。然余逢场竿木,未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》
故家乔木今谁在?永日残棋局更新。清·曹寅《读葛庄诗有感》诗
理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木。(毛泽东《实践论》)
尝观孔融《肉刑论》云:贤者所制,或逾圣人,水碓之巧,胜于断木掘地。宋·王应麟《困学纪闻·评诗》
文肃之股肱国本,眉目清流也,而不能免于浮石沉木之口。清·钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》
清·冯桂芬《公启曾协揆》:“大军一至,则朽株枯木亦助声威;大军不至,则铁郭金城将沦灰烬。”
清·赵翼《寿全惕庄鹾使六十》:“共喜木公金母宴,正当浴佛饭僧时。”
只是漂流已久,岂无风木之思,伉俪重谐,方有室家之恋。今欲暂归祭扫,后当图效涓埃。明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》