果真是这样。指不出所料。
原因和结果相互联系，相互转化。
谓赏罚严明。
果：充实。吃不饱肚子。
爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
见“造因结果”。
见“言必信，行必果。”
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
思想出色明智，做事果敢
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神
见“收因结果”。
果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样
颠倒因果关系，把原因说成结果。
致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。
见“收因结果”。
见“言必信，行必果”。
谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
南货：南方的食品；斋果：供品。南方产的食品和上供的果品
果：果敢。形容过分自信。
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
见“掷果潘安”。
谓坚贞不移的志节。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
以果断的行动培养高尚的道德。
盈：充满。比喻女子对美男子的爱慕
忠诚果断，持正刚直
松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
不感到有负担，很容易
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静
比喻长寿。
食松实，饮涧水。指过隐居生活。
比喻患难之交。
懒散疲塌不紧张，也指不稳固
以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
比喻兴盛繁荣。
女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
指人的心情很放松、欢欣快乐
苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
形容漫不经心，宽泛而无关紧要
形容人消瘦。