三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
大声吆喝
比喻说话拉扯，没有中心。
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常
颠倒错乱
事事埋怨
顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
怀疑这个怀疑那个。指人多疑
形容人多，连接不断。
比喻因有顾虑而闭口不说话
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
搬弄是非，挑拔离间。
比喻不服从调派。
喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
用来讽刺庸禄低能的大官。
北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
形容买卖得到的利润极多。
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
相传为我国最早的古籍。
比喻文章或图画的得神之处。
比喻文字传写或刊印讹误。
指忠心不泯。
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
指新婚。
三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
见“调三斡四”。
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
指审问对质。
比喻用尽心思，多方猜测。
指再三；多次。
指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
表示新婚之喜。
三个一群，五个一伙。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
指繁华的街市。