番：次；覆：反复。变化无常或反复多次
楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
指一人歌唱，三人应和。
一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称
浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事
晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
比喻文字传写或刊印讹误
韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦
舍：古时行军，一舍为三十里。比喻退让和回避，避免冲突
推：推诿。找各种借口推托、阻挠
推：推诿；宕：拖延。形容一再推诿拖延
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
升平：太平。天下太平。
狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
形容不完整；不集中；不团结；不统一。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
形容工作全面展开，没有重点。
犹言天下。泛指全中国。
俗指笔、墨、纸、砚。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
形容零星涣散。
四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。
街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。
形容自高自大，什么都看不见。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射
四肢不劳动。形容脱离劳动。
各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活
彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情
形容作品典雅
原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
比喻天下太平。
四分五裂。形容分散，不统一。
指大城市街道非常多。
极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。