取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至
形容一无所有，贫困到了极点
形容一下子想出了一个计策
形容极其稀少
比喻两头没有着落。
形容略一思考，猛然想出了一个主意。
原指军将临战奋不顾身。
属：接连。指不着边际，没有着落
形容无路可走的窘迫处境。
指苏州、杭州比天堂还要美好
好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做
指不着边际，没有着落
比上不足，比下有余。
惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切
鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列
形容一下子想出了一个计策
惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切
指年轻人办事不老练与牢靠
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候
指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方
矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动
形容一无所有，贫困到无立足之地。
放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人
普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活
用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成
孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活
比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面
鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训
糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人
指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠
形容处境非常困难
比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎
形容寻找的人或物就在面前。