习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
见“杯水车薪”。
抒写悲壮苍凉的气氛。
薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。
食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己
①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意
抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶
炳：光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
形容看得清楚明白。
憋：闷在心里。压住性子，把屈辱或烦恼强压在心里
瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促
汤：沸水；火：战火。指不畏凶险
土：乡土。本地或家乡
截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔
簸：扬。指虚张声势
指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
形容古树干高耸云霄、根盘曲石隙之雄姿。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
比喻另有一番境界。
共：共同；戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。
冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
到处是冰和雪。指严寒地区。
窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象
形容数量极多，散布面极广。
戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深
遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
修补苍天，挽回世运
踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不了解事物的复杂性，形容狂妄无知
说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。
具有优势；不会遭到失败的境地。
敌对双方非争夺不可的战略要地。
毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方