凭：靠着。凭依地势险要而坚守
铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。
见“披毛求疵”。
故意挑剔毛病，寻找差错。
犹言吹毛求疵。
息：停止。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。比喻无声无息地停止运动
比喻已分不可复合的事物。
扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。
谓搜罗挑选人材。
同“牝鸡司晨”。
整理选择。
否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来
一块整瓦也没有了。形容建筑物全部毁坏
旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
俭朴：不浮华。
一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
见“朋比为奸”。
语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。
谓虽然贫穷却不巴结奉承。
移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊
平民男女。泛指平民。
盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。
形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。
批：击；郄：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
犹言贫无立锥。语本《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现
弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
剽：轻捷；悍：勇敢。作战勇猛，动作迅捷，而性格急躁轻敌
辟：通“擗”，以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
犹破釜沉舟。语本《孙子·九地》：“帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。”
服重孝。
蓬荜：蓬门荜户，简陋的房屋。使陋室增添光辉
平生：一生。指一生的志愿
众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。
佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
匹练：一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布
扳：通“攀”；辙：车迹。拉住车辕，躺在车道上挡车。指挽留眷恋好官
破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。