松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
比喻长寿。
比喻患难之交。
懒散疲塌不紧张，也指不稳固
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
比喻兴盛繁荣。
女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
松涛清风，流水明月。形容景色优美或人才俊朗
比喻长青不衰。
枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远
寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。
指晚年时光。
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡
梦见桑树从井中长出。比喻死期将至
象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年
古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
指淫靡的音乐。
指描写男女情爱的诗歌。
指男女之间的约会。
《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
同“桑田沧海”。
喻勤于经营谋划，防患未然。
见“桑荫不徙”。
谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。
编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
桑树上长李树。比喻少见多怪
喻防患于未然。
《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。
谓男女不依礼法的结合。
同“桑榆暮景”。
东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年
以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
哀伤亡国之辞。
《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
同“望梅止渴”。
烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。