没有什么不具备的。
文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
不拘身分、形迹的知心朋友。
形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人
沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴
工于文章的老前辈。
谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行
犹亡不旋踵。
指文章在词句和内容方面都行不通。
文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。
旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。
惜：吝惜。指武官不怕死
威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。
极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高
表示没有做亏心事。
威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
指惟利是视。
形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情
晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
议论纷纷。指舆论强烈。
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
非议：批评指责。没有什么可以指责的。
看着就害怕。生畏：害怕。
复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。
温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
指周文王、周武王治理国家的方法。
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
有威仪而不凶猛
语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。
谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。
想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
比喻迫切地希望得到某种事物。
乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非
罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
如果以为我的话不真实。
渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
渭：渭河；阳：水的北面，山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。