彼此没有多大差别。
信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博
息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜
碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
无拘无束，安闲自得。
学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。
乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子
虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划
险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识
旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。
详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当
形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：依着；责：求。
萧墙：古代宫室内当门的小墙。在内部发生祸乱的危险
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
语本《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”因以“悬鼗建铎”指听取臣民意见。
比喻没有实用价值的东西。
行为志趣相同。
见“悉索敝赋”。
指听取臣民意见。
兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。
指身分高贵。
相互研讨。
平：宁静。心意空舒宁静，如同说心平气和
虚：通“舒”。心平气和
东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源
偕生：与生俱来。先天性的疾病。
失度：失调。虚与实失去平衡
精神专注，达到忘形的境界。
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。
亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
蜎：通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动
指不满意的话；没有根据的话。
指妓院。
现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应
真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害