《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
指忠心不泯。
谓变化多端。
指变化多端
形容变化非常多；没有穷尽。
化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方
端：头绪。形容变化多种多样
据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常
化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常
谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
树立风俗教化。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
讽谕国君，教化下民。
化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用
比喻使战争转变为和平。
谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
谓死亡。
化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇
充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
天然生就。
①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
谓希望看到良好的政治教化。
见“伤风败俗”。
指败坏社会道德风气。
谓有教育意义。
习：习惯。指形成风气与习俗
汤：热水。像热水浇在雪上。形容十分容易
泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。
逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端
败坏教化和风俗。
造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
教化百姓，改变风俗。
教化百姓，使形成良好的风尚。