首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
形容胆量大，无所畏惧。
是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
形容说话老老实实，毫不含糊
说话算数，确定不移。
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事
犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
两面派
比喻得到一点就行，毫不挑剔。
中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
犹言为心声。
谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
见“貌是情非”。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
因说话引起的误会或纠纷。
纠纷争端都是说话太多引起的。
浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。
极言胆大勇敢。
回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
道：说；是：对。表示赞同
道：说；是：对。表示赞同
聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
当面赞成，背后反对。
爱怎么说就怎么说
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
抬头看满眼都是。形容数量多
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
大家都是有不幸的遭遇的人
有麻烦或争议的地方
国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。