比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面
传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
在座的人都感到惊奇。
穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
万：概数，多；万事：一切事情；休：休停。指一切平安无事或事情结束
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
胡须头发全都白了。指年事以高。
滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓
碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
见“面面俱到”。
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
抬头看满眼都是。形容数量多
犹玉石俱焚。
易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题
易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题
比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
皆：都。所有的人都知道。
尽：全部。所有的人都知道。
①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
见“一坐尽惊”。
竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子
比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
皆：都。人人满意；全都高兴。
到处都是。指某种人或事物普遍存在。
世人：所有人。指很多人都知道