晋朝时期，王右军长相英俊秀美，一次他见到杜弘治，见他脸象凝固的白脂，眼珠如同点染的黑漆，赞叹说他是神仙中人。当时有人称赞王右军的长相秀美，认为他很美，蔡公说：“遗憾诸位没有见到过杜弘治呀。”
战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去
褚季野对孙安国说：“北方人做学问，渊深广阔而博杂。”孙安国回答道：“南方人做学问，清明通达而简洁扼要。”高僧支道林听后说：“圣贤忘言姑不论。以中等人来说，北方人看书，恰如在明处看月亮，南方人做学问好似在窗口看太阳。”
成都附近的云台山因为道教正一天师张道陵在此修行而出名，张天师命弟子张申为云台道观主持。张申就是神仙壶公，他有一把酒壶，只要念动咒语，壶中会展现日月星辰，蓝天大地，亭台楼阁等奇景，更令人惊奇的是他晚上钻进壶中睡觉
战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去
晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。 当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！” 御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。 由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实
唐高宗下令处死不小心看伐了昭陵的柏树的武卫大将军权善才，大臣狄仁杰认为权善才罪不至死，就举张释之劝汉文帝释放偷汉高祖庙里玉环的小偷，辛毗拉魏文帝的衣服看迁民布告等例证明贤明君主必须依法治国，终于救了权善才
战国后期，卫国人庆卿（荆轲）到处游说六国抗秦，遭到赵国的轻视，就去燕国，结识了乐师高渐离，他们志趣相投，经常在一起喝酒唱歌，唱到高兴时，时而狂笑，时而相对痛哭，好像这世界上只有他俩，旁人都不存在似的。燕太子丹在田光的引见下，劝说荆轲去刺杀秦王，但他们都没有成功。
唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实
东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇
公元960年，赵匡胤建立宋朝，他采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说：“卧榻之旁，岂容他人鼾睡？”
范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。须贾出使秦国，范雎扮作寒酸落魄的穷人去见他。须贾见他一寒如此送他绨袍，待发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎没有杀他
春秋时期，一个宋国酿酒人非常注意自己的信誉，店越开越大，酒越酿越好，他养一条狗看店。可是渐渐地酒卖不动了，越积越多，逐渐变酸。他问杨倩到底为什么？杨倩说：“你家的狗太凶猛了，别人害怕你的狗而不敢来买酒。”
唐玄宗时期，宰相李林甫是一个老奸巨猾而又阴险毒辣的人，他表面上装得十分忠厚和善，说话总是甜言蜜语，经常是暗藏毒计，被他陷害的人还认为他够义气。凡是唐玄宗信任的人，他总是去巴结、离间，背后进行打击报复
隋朝时期，杨坚谋位成功，封杨广为晋王。杨广心中不服，一心想当太子，就找安州总管宇文述商议。宇文述知道独孤皇后妒心重，就给杨广出主意，让他回宫用苦肉计博得皇后的同情。这一计很灵，皇后鼓动皇上，废太子而另立杨广
晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母形影相吊、孤苦伶仃，待伺候祖母后再出来做官
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，回顾一生，周游列国，游说君王，苦口婆心，结果是四处碰壁，穷困潦倒
出处《战国策 燕策》燕王吊死问生，与百姓同其甘苦二十八年。释义“甘”甜。一同尝甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困难一起承担。故事战国时，燕国太子姬平继承了王位，史称燕昭王。怎么治理，才能富民强国，燕昭王真感到束手无策。一天，他听说郭隗善出点子，很有计谋。于是赶紧派人去把郭魄请来，对他说：“你能否替我找到一个有本领的人，帮我强国复仇?”郭魄说：“只要你广泛选拔有本领的人，并且要亲自去访问他，那么，天下有本领的人就都会投奔到燕国来。”“那么我去访问哪一个才好呢?”郭隗回答说：“先重用我这个本领平平的人吧!天下本领高强的人看到我这样的人都被您重用，那么，他们肯定会不顾路途遥远，前来投奔您的。”燕昭王立刻尊郭隗为老师，并替他造了一幢华丽住宅。消息一传开，乐毅、邹衍、剧辛等有才能的人，纷纷从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效力。燕昭王很高兴，都委以重任，开关备至；无论谁家有婚丧娶等事，他都亲自过问。就这样，他与百姓同事安乐，共度苦难二十八年，终于把燕国治理得国富民强，受到举国上下的一致拥戴
传说宋朝时期，人们修养佛性往往一开始就进驻山林，踏着荆棘与蛇虫，在霜雪中裸体行走，甚至更有人割下自己的肉烹烧去喂老虎以及其他的小动物，这些人茹苦含辛以为就能成佛，人们感慨“佛之道难成”