伤残犹剽掠之徒，贪鄙胜穿窬之盗。（清 钱彩《说岳全传》第七十三回）
明·方孝孺《豫让论》：“纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列。”
唐·吴兢《贞观政要·公平》：“时有言语，轻而易信，浸润之谮，为患特深。”
可不道举枉措直民不服。（元 无名氏《赚蒯通》第一折）
则要你言而有信，休担阁了少年人。（元 戴善夫《风光好》第三折）
这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。（钱钟书《写在人生边上 读》）
鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“忿而不戾，哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。”
博文约礼，讵穷于钻仰也。（清 王闿运《八代文粹序》）
评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，以文会友。
九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“以德报德”了。（清 李汝珍《镜花缘》第十九回）
先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。（清 沈复《浮生六记 闺房记乐》）
唐·李复言《续玄怪录·杜子春》：“乘肥衣轻，会酒徒，征丝管。”
这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。（巴金《家》二十五）
我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的提问——“往哪里去？！”（鲁迅《华盖集续编 一点比喻》）
公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，血气方刚，未经战阵。（明 冯梦龙《东周列国志》第六十回）
清·石玉昆《三侠五义》第68回：“劣兄出去闲游，毫无定所，难道贤弟就忘了‘游必有方’吗？”
鲁迅《三闲集·我的态度气量和年纪》：“即使在我以为是直道而行，他们也仍可认为‘尖酸刻薄’。”
宋·刘克庄《哨遍》：“是他隐居求志。是要明主媒当世。”
设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。（清 李汝珍《镜花缘》第十二回）
民国二十五年（1936年）西安事变时期，中国共产党以德报怨，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。