老兄还没有晓得这里的情形，实在人浮于事，安插不来。（清 张春帆《宦海》第九回）
茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
教学实践，使我深深懂得了教学相长的道理。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（明 冯梦龙《东周列国志》第八十五回）
钱钟书《围城》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不提。”
清·文康《儿女英雄传》第23回：“嘱咐她见了姑娘千万莫问她有人家没人家的这句话，是个‘入门问讳’的意思。”
况且他们还说和我们共同管理，总算是仁至义尽的了！（冰心《斯人独憔悴》）
吾兄节哀顺变，保全金玉之躯。（清 无名氏《西湖二集 洒雪堂巧结良缘》）
这不像是他说的话，他一向是一个谨言慎行的人。
李六如《六十年的变迁》第12章：“这也是孟子所说，‘入境问禁，入国问俗’的道理。”
如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不犹胜于宇文自作者哉？（元 刘祁《归潜志》）
元·钱霖《哨遍》：“乾生受，生财有道，受用无由。”
虽慈颜未复，温清久违，离群索居，甚为得志。（唐 无名氏《灵应传》）
唐·白居易《策林四·养老》：“使生有所养，老有所终，死有所送也。”
况且他们来的是客，你我有地主之谊，书上还说送往迎来。（清 李宝嘉《文明小史》第一回）
清·文康《儿女英雄传》第33回：“末吏有个知识，便规谏上宪，一堂和气，大法小廉。”
“宫门费”不丰不杀，按股匀分，倒也相安无事。（高阳《胭脂井》）
明·冯梦龙《醒世恒言》第23卷：“然乐不可极，不得已，使衣妇人衣，杂诸侍婢，抵暮混出。”
明·李贽《初潭集·君臣四·能臣》：“一进见之顷，奏琴之间，而没者以慰，生者以荣，成己成物，道在兹矣。”
后十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。（明 李昌祺《剪灯余话 琼奴传》）