郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》:“想起古人‘知之非艰,行之惟艰’的一句话上来,真不免要汗流浃背了。”
唐·王勃《游山庙序》:“诗以言志, 不以韵数裁焉。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“我是垂拱而治,过一过手转上去,公事只准不驳。”
人有昏垫之厄,主有畴咨之忧。南朝·宋·范晔《后汉书·崔駰传》
清·西周生《醒世姻缘传》第36回:“守节事难,与其有始无终,不若慎终于始。”
清·方苞《圣主亲征漠北颂》:“诸部震恐,荡析离居,奔诉阙下。”
蔡东藩《民国通俗演义》第44回:“厝火积薪之下,而寝处其上,酣歌恒舞,民怨沸腾,卒至鱼烂土崩,不可收拾。”
清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》:“今诸臣皆素餐尸位,致使豺狼遍野而上不知,安用谏官为哉?”
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回:“若听旁人无稽之言随便传说,其罪减造谣者一等。”
像这样惇信明义的人不多见了
否则,因循坐误,责有攸归;全国丧亡,嗟悔无及。(毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》)
晋·潘岳《归田赋》:“教无常师,道在则是。”
南朝·宋·范晔《后汉书·质帝纪》:“《书》云:‘明德慎罚。’方春东作,育微敬始。”
不修德政,暴戾顽狠,诸侯多叛,至于禽鸟走兽不安,民生涂炭。元 郑德辉《伊川耕莘》楔子
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《书》曰:好问则裕。”
家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉奕世。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)
知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓明德惟馨。(南朝宋 刘义庆《世说新语 规箴》)
自以为上等之人,习成一身轻薄,稼穑艰难,全然不知。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七)
现今的青年不如他们的乃祖乃父节俭了
兼弱攻昧,武之善经也。(《左传 宣公十二年》)