郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，行之惟艰’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
唐·王勃《游山庙序》：“诗以言志， 不以韵数裁焉。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我是垂拱而治，过一过手转上去，公事只准不驳。”
人有昏垫之厄，主有畴咨之忧。南朝·宋·范晔《后汉书·崔駰传》
清·西周生《醒世姻缘传》第36回：“守节事难，与其有始无终，不若慎终于始。”
清·方苞《圣主亲征漠北颂》：“诸部震恐，荡析离居，奔诉阙下。”
蔡东藩《民国通俗演义》第44回：“厝火积薪之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。”
清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》：“今诸臣皆素餐尸位，致使豺狼遍野而上不知，安用谏官为哉？”
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“若听旁人无稽之言随便传说，其罪减造谣者一等。”
像这样惇信明义的人不多见了
否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。（毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》）
晋·潘岳《归田赋》：“教无常师，道在则是。”
南朝·宋·范晔《后汉书·质帝纪》：“《书》云：‘明德慎罚。’方春东作，育微敬始。”
不修德政，暴戾顽狠，诸侯多叛，至于禽鸟走兽不安，民生涂炭。元 郑德辉《伊川耕莘》楔子
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《书》曰：好问则裕。”
家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。（明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回）
知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。（南朝宋 刘义庆《世说新语 规箴》）
自以为上等之人，习成一身轻薄，稼穑艰难，全然不知。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
现今的青年不如他们的乃祖乃父节俭了
兼弱攻昧，武之善经也。（《左传 宣公十二年》）