紊：乱。有条理；不紊乱。
有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心膂：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信
休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜
克：能够。既能勤劳，又能节俭。
罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治
珍：珍贵的；禽：鸟的总称。指贵重奇异的动物。
昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上
形容羞愧或不大方的样子
作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙
康：太平。泛指太平颂歌
燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职
懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无
好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。
守：操守。既有作为，又有操守
疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处
班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿
沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
惟：是。知道它并不难，去做它就难了
彝伦：伦常；攸：语助词；斁：败坏。伦常败坏
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
迩：近。不可接近。
崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人
推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑
舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
谋：计谋，商议；庶人：百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见
荡析：离散。家人离散，没有定居。
形容纵情歌舞，耽于声色。
素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。
没有根据、无从查证的话。
惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义
叹息和后悔已经来不及了。
受教不必有固定的老师。
慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚
涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
指农事劳苦。
乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲
兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。