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出自礼记中的成语大全,与礼记有关的成语有哪些,来自礼记里面的成语

利不亏义〕 《礼记·儒行》:“委之以货财,淹之以乐好,见利不亏义。”详细

事预则立〕 《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”详细

德容言功〕 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。详细

长幼尊卑〕 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。”详细

问安视膳〕 《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”详细

善颂善祷〕 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”详细

改恶为善〕 《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”详细

德本财末〕 语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”详细

德言工容〕 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。详细

及笄年华〕 《礼记·内则》:“女子十有五年笄。”详细

环堵之室〕 西汉·戴圣《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室。”详细

厚往薄来〕 《礼记·中庸》:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”孔颖达疏:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。如此,则诸侯归服。”详细

化民易俗〕 西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”详细

徙善远罪〕 西汉·戴圣《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”详细

临财不苟〕 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免。”详细

无为而成〕 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“不见而章,不动而变,无为而成。”详细

化民成俗〕 西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”详细

径行直遂〕 语出《礼记·檀弓下》:“有直情而径行者,戎狄之道也。”详细

行险徼幸〕 语出《礼记·中庸》:“小人行险以徼幸。”详细

入境问禁〕 《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”详细

圭角不露〕 《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:“去己之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏:“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。”详细

毁方瓦合〕 语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”详细

乐极则忧〕 西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。”详细

周规折矩〕 语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”详细

毁不危身〕 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“丧不虑居,毁不危身。”详细

慎始敬终〕 《礼记 表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”详细

进退有度〕 西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“进退有度,左右有局。”详细

润屋润身〕 《礼记 大学》:“富润屋,德润身。”详细

国家多难〕 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“虽然,吾君老矣,子少,国家多难。”详细

略无忌惮〕 语出《礼记 中庸》:“小人而无惮也。”《三国演义》第三回:“[董卓]出入宫庭,略无忌惮。”详细

车轨共文〕 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”详细

没世难忘〕 《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”详细

亡国大夫〕 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”详细

真实无妄〕 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“诚者天之道也。”朱熹集句:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”详细

文治武力〕 西汉·戴圣《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武功,去民之灾。”详细

甘为戎首〕 西汉·戴圣《礼记·檀弓》:“毋为戎首,不亦善乎。”详细

无如之何〕 《礼记·大学》:“小人之使为国家。灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。”详细

至圣先师〕 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”详细

喟然而叹〕 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观上,喟然而叹。”详细

无方之民〕 西汉·戴圣《礼记·经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民。”详细

行险侥幸〕 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。”详细

父母遗体〕 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“身也者,父母之遗体也。”详细

大同境域〕 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”详细

哀乐相生〕 西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”详细

诗书礼乐〕 西汉·戴圣《礼记·王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”详细

社稷之役〕 西汉·戴圣《礼记·少仪》:“为人臣下者,有谏而无讪,有亡而无疾,颂而无谄,谏而无骄,怠则张而相之,废则帚而更之,谓之社稷之役。”详细

大信不约〕 西汉·戴圣《礼记·学记》:“大道你器,大信不约。”详细

临难不苟〕 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“临难毋苟免。”详细

博学审问〕 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”详细

圭璋特达〕 西汉 戴圣《礼记 聘义》:“圭璋特达,德也。”详细

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