出自周易中的成语大全，与周易有关的成语有哪些，来自周易里面的成语

〔殊途同归〕 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”详细

〔同归殊途〕 《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”详细

〔错综复杂〕 《周易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”详细

〔不速之客〕 《周易 需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人自来。”详细

〔突如其来〕 《周易 离》：“象曰：‘突如其来如无所容地。’”详细

〔仰观俯察〕 《周易 系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”详细

〔遏恶扬善〕 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”详细

〔闭关锁国〕 《周易 复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”详细

〔干父之蛊〕 《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”详细

〔物以类聚〕 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。”详细

〔冶容诲淫〕 《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”详细

〔各得其所〕 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”详细

〔匪夷所思〕 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”详细

〔革故鼎新〕 《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”详细

〔小惩大诫〕 《周易 系辞下》：“不见利不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也。”详细

〔以屈求伸〕 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”详细

〔小往大来〕 《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”详细

〔诲盗诲淫〕 《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”详细

〔见仁见智〕 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”详细

〔知命不忧〕 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”详细

〔思过半矣〕 《周易·系辞》：“知者观其蒃辞，则思过半矣。”详细

〔忠信乐易〕 《周易·乾》：“忠信，所以进德也。”详细

〔诲淫诲盗〕 《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”详细

〔谦谦君子〕 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”详细

〔进退触藩〕 《周易·大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”详细

〔致命遂志〕 《周易·困》：“君子以致命遂志。”详细

〔知幾其神〕 《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”详细

〔进退存亡〕 《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”详细

〔言之有物〕 《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”详细

〔知以藏往〕 《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”详细

〔参武错综〕 《周易·系辞上》：“参武以变，错综其数。”详细

〔显微阐幽〕 《周易 系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”详细

〔省方观民〕 《周易·观》：“先王以省方观民设教。”详细

〔泣血涟如〕 《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”详细

〔穴居野处〕 《周易 系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”详细

〔载鬼一车〕 《周易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”详细

〔赜探隐索〕 《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”详细

〔见智见仁〕 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”详细

〔修辞立其诚〕 《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”详细

〔称物平施〕 《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”详细

〔穷则思变〕 《周易 系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”详细

〔积善之家，必有余庆〕 《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”详细

〔仁者见仁，智者见智〕 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”详细

〔野处穴居〕 《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”详细

〔言之有序〕 《周易 艮》：“言有序，悔亡。”详细

〔庸言庸行〕 《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。”详细

〔彰往察来〕 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”详细

〔总而言之〕 《周易 系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐 孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”详细

〔防患于未然〕 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。”详细

〔极深研幾〕 《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”详细