〔穷大失居〕 《周易 序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”详细
〔裒多益寡〕 《周易 谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”详细
〔动静有常〕 《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”详细
〔文行出处〕 《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”详细
〔神而明之〕 《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”详细
〔同气相求〕 《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”详细
〔探赜索隐〕 《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”详细
〔鸿渐之仪〕 《周易 渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”详细
〔修辞立诚〕 《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”详细
〔无平不颇〕 《周易·泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”详细
〔一索得男〕 《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”详细
〔观机而动〕 《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”详细
〔原始要终〕 《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”详细
〔昼乾夕惕〕 语出《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”前蜀 杜光庭《贺臣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和旰食宵衣，忧轸而寒暄爽候。”详细
〔鼎折覆餗〕 《周易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”详细
〔知来藏往〕 《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”详细
〔亢极之悔〕 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”详细
〔元亨利贞〕 《周易·乾·文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”详细
〔见几而作〕 《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”详细
〔重门击柝〕 《周易 系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”详细
〔引而伸之〕 《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”详细
〔向明而治〕 《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”详细
〔耒耨之教〕 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”详细
〔精义入神〕 《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”详细
〔明罚敕法〕 《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”详细
〔行过乎恭〕 《周易·小过》：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”详细
〔履信思顺〕 《周易·系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。”详细
〔豕而负涂〕 《周易·睽》：“睽孤，见豕负涂。”王弼注：“豕而负涂，秽莫过焉。”详细
〔应箓受图〕 《周易·纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。”详细
〔阿谀逢迎〕 宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”详细
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